又是這裡。
我們一直在這裡兜圈子。
斯布納捏碎了兩個小時前自己放在飛簷上的礫石。
這裡的山路……比想像中的要更加複雜。
你的朋友很可能也像我們一樣在這山裡迷路了也說不定。
但方才這一路上已經沒有再見過悠悠的蹤跡了。
那邊！含英！
順著斯布納手指的方向，轉過山壁的棧道上，出現一個有些傴僂的身影。
人類？
自從我們進入這座山裡，從未見到任何人類。
在我們迷路的時候，反而出現了一個人類……有些蹊蹺。你怎麼看？
這也有可能是「搖籃」設下的陷阱。
但我們已經在這片山區裡轉了很久，也沒有更多線索了。
即便這是一個陷阱嗎？
不入虎穴焉得虎子。
雖然不太能聽懂你的「九龍話」，但……好吧。
那還是由你來打探消息吧。我不太擅長和人類打交道。
然而正當斯布納和含英商量著的功夫，那位傴僂的老人卻像是什麼也沒看見一樣，徑直地走過了他們身邊。
老先生？
哦哦！實在是抱歉，耳聾眼花……
老朽彌苦，見過二位。
您是這山裡的居民嗎？
姑且算是吧，一山一破廟而已。
請問，這裡到底發生了什麼事？「搖籃」您知道嗎？
還有，您有沒有見過一個小女孩……
你好像有很多問題，這可急不得。
老人伸手拍了拍山岩上的塵土，隨意地靠坐在上面。
到山頂還有一段距離，暫且歇息想必也無妨。
聽到老人的話，斯布納警覺起來。
等等……你怎麼知道我們要去山頂？
還是說，二位知道該去哪裡？
……
山頂是每個訪山之人的目的，自古便是如此。
二位想來沒有什麼相信我的必要，但對於二位，我會有問必答。
……那你來吧，含英。我在附近偵查一下情況，有什麼事，記得通知我。
九龍人說話……都這麼彆扭嗎？
斯布納朝著含英使了一個眼色，便靠到棧道另一邊去了。
含英？真是個好名字啊，無妨，無妨……
這片山區到底發生了什麼事？一路上只見到了您一個人。
有些不速之客來了山裡，僅此而已。
「搖籃」嗎？
是的，約摸幾十年前，他們來了這裡，占了山寺。
山寺一直在這裡，只不過是他們來了，再過多少年，山寺還在這裡，他們也許就不在了吧。
您好像很了解這個組織。
哪裡有什麼了解，老朽不過是在這裡灑掃了許多年頭罷了。
這些事，都是別人告訴我的。
這裡還有其他人嗎？
早就沒有了。
……那您在這山裡有見到過一個孩子嗎？十五六歲的樣子，穿著一件白色的斗篷。
嗯……那副模樣，已經不能稱之為孩子了吧？
您見過她？
前些日子，她帶著一群人從這裡急急忙忙地過去了。
帶著一把大劍，像個頭領模樣，錯不了。
老人用手杖指了指山崖背後的棧道。
……就像你一樣，錯不了的。
像我一樣？
困於無明，何異於飛蛾撲火。
人們追尋著「搖籃」製造的幻妄的願望，那個女孩追尋著「搖籃」造成的幻妄的惡果。
你又何嘗不是如此……
不，我的願望絕對不是什麼「幻妄」。
你想找到的，真的是她嗎？
老人向山岩一旁的樹蔭摸索著，摸出一顆蘋果來。
孩子，你知道這山為什麼叫懷梧山嗎？
這……我不知道。
一千多年以前，這座山還不叫懷梧山，只是因為有一位號稱長梧居士的詩人死在了這裡。
據說，她只是路過了這座山，便立刻決定要在此了結餘生。
從那以後，這座山就更名為懷梧山了。
長梧居士，懷梧山，都不過是一個名字而已。
重要的是名字下面的東西。
名字下面的東西……您能說得清楚一點嗎？
有些道理，連人都弄不清楚，遑論機械。
但我倒是覺得，機械體也好，人也好，都可言眾生，都可謂有情。
總有一天會知道的。
對了，這山雖說叫懷梧山，但這山上卻連一顆蘋果樹也沒有。
老人將手裡的蘋果遞給了含英。
這樣的蘋果，味道肯定很好。
當然，皮質緊實，果肉細膩，汁水甘甜。
但……這是蘋果嗎？
它可以是，或者說，至少在現在，它還是。
它如此真切地存在著，散發著清新的果香，透露著誘人的紅色。
蘋果在她手裡瘋狂肆意地生長，卻伸展成一棵高大的楓樹，又轉眼間乾枯傾頹，凝聚成一顆乾癟細小的種子，安靜地躺在她的手心裡。
這……不可能。這是幻覺嗎？
成住壞空，皆是如此。
這種事不可能發生在現實裡！也就是說——
這裡也只是一場夢。
含英向老人投去疑問的目光，但他只是笑盈盈地看著含英，沒有回答。
到底是什麼時候，完全沒有任何跡象和知覺……
「搖籃」。
是的。
也就是說，悠悠也遭遇了這種情況。
約摸三天前，她已經通過這裡了。就在前面這條路。
她沒有迷路嗎？
「他們」似乎對她很感興趣，便沒有設計讓她迷路，引著她去往山頂了。
「他們」？就是「搖籃」嗎？
老人只是搖了搖頭，沒有回答。
那……有什麼辦法可以找到悠悠，離開這裡？
山頂是每個訪山之人的目的，自古便是如此。
只要通過山頂，便能找到一切的答案。
……
怎麼？還有什麼問題嗎？
那您呢？
我嗎？咳，只是一介老朽而已。
從我們進山開始，只遇到了您一個人類。剩下的都是遭到搖籃改造的機械體。
而如果現在真的只是一場夢的話，您又為什麼會告訴我這些？
我……能相信您嗎？
相信與否，是你自己內心的選擇。
即便是真實，也只取決於內心是否相信而已。就如同名字之於本質一般……
老人伸出手去，收回了含英手心裡的那顆種子。
這棵樹種我先為你收著吧，我們會再見的。
哦，「他們」來找我了……
老人的身軀突然開始數據化——
含英！
一直在一旁觀察著的斯布納馬上察覺出異樣，但當他衝到含英身邊時，原本倚坐在石頭上的老人已經消散成一陣數據波動，不見蹤影。
斯布納先生，我沒事。
這裡果然另有蹊蹺！
如果就如這位老人所說的話，我們現在……並非身處於現實。
什麼意思？
他……向我暗示了一種可能。
這裡可以發生一些超乎常識理解的事，而這種事不可能在現實中發生。
從一開始，我們可能就已經步入了「搖籃」布下的陷阱。
你是說，我們現在身處於某種虛擬世界嗎？
雖然很不可思議，但應該是這樣的。
但這根本沒有辦法證明！
如果我們從一開始就沒有察覺到進入這個所謂的陷阱，那也就是說……
……在這裡，現實和虛擬的界線很可能是相互模糊的，就像夢一樣。
這算是一種夢嗎？可理論而言，機械體不會做夢。
只可能擁有最低功率的思考迴路運轉狀態，這是唯一接近於人類的「夢」的解釋。
斯布納先生沒有做過夢嗎？
沒有。
在那位「先哲」喚醒我之前，我一直在一個夢中沉睡。
甚至對於如今的我而言，那時在夜航船上和悠悠的生活，也彷彿一場昨日夢境。
我從來沒有聽說過，機械體也會做夢。
在我的夢裡，一切都無比真實。
在我內心深處，也許我知道那的確是一場夢。
但我……無論如何也無法醒來，不如說，不願醒來。
……在這之前，你見到過先哲嗎？或者先哲的畫作？
沒有，我只聽說過機械先哲可以啟迪機械體，賦予機械體「心」這種東西。
也就是說，你在沒有接觸過先哲的情況下，只靠著和那個小女孩一同生活，就自發地覺醒了。
在人類的紀錄中，夢是一種具有強烈自我意識特徵的東西。
只有真正覺醒了的機械，才能覺察到「自我」的存在，也才會產生真正的「意識」。
也就是機械體的「心」。
那就是……「心」嗎？
自加入機械教會以來，我只聽說過你用「夢」來描述自己的意識……
甚至於連先哲大人自己也很少告訴我們關於「夢」這種東西。
斯布納的話已經相當明顯地指向了那個答案——
如果在那時你就已經覺醒了的話……那你從那時起，就已經擁有「心」了。
在教會時，塞萬提斯先生也同我提起過這個猜測。
但我……還是不知道該如何證明這個猜測，連阿爾卡納也無法證明，什麼是名為「心」的零件。
或者……這本身就是一件不需要證明的事也說不定。
斯布納困惑地搖了搖頭。
這些事我也想不清楚。
不過……你相信那個人類嗎？
可能他就是「搖籃」故意用以迷惑我們的誘餌。
他的語氣非常平和，也很耐人尋味……我不覺得他是在欺騙我。
而且，他的話裡似乎還在有意地隱瞞著什麼——即便是我們彼此都知道他的確是在隱瞞著什麼。
真是怪事。
如果「搖籃」想欺騙我們，我想只需要讓我們在這裡一直迷路下去就可以了。
但那位老先生卻告訴我，「即便是真實，也只取決於內心是否相信」。
就像是在說，如果我們相信哪條路可以離開這裡，就真的能夠離開一樣。
只靠我們這樣想著……就可以？這是不是有些過於異想天開了。
如果這已經是夢了的話，我想我們的確可以更有想像力一些……
我們剛才走的是哪條路來著？
這邊，順著山崖向左走。
含英邁步向前，再次踏上了方才已經走過數遍的棧道。
那條路我們已經走過許多遍了。
那就再試一次吧。
